読書『理性の限界』『知性の限界』『感性の限界』高橋昌一郎著

國學院大學教授・高橋昌一郎先生の講談社現代新書の「限界」シリーズ３冊を一気通読。

出版順序でいうと、「理性」→「知性」→「感性」ということになるのですが、僕が初めに手にとったのは『知性の限界―不可測性・不確実性・不可知性』でした。

読む順番はべつにランダムで構わないと思います。

１冊手に取ったら、続けざまに続編に触手を伸ばさざるをえないこと請負いです。

おそらく読者の知識量にも依るとは思うのですが、科学や哲学、自分のなかにバラバラに散逸していた知識の破片がパッチワークのように、滑らかに繋がっていく感覚。

継ぎ接ぎだらけで体系性の欠如した知識系に秩序がもたらされていく感覚。

知的好奇心の水平が一段階上がる感覚。

（小飼弾さんもそれぞれブログで紹介されてましたね⇒理性、知性、感性）

あえてこの本の中に二項対立を持ち込むなら、広義の"科学"vs形而上学を含む哲学ということになると思います。

僕の読書遍歴からいっても、間違いなく自分は哲学よりの人間なので、自分の哲学・思想系の思索のストックを科学的見地から照らし返してみたときに、一気に視界が開けたというか、支え棒が取れたような気がしました。

物理学を突き詰めていくと、「哲学」に到達するし、哲学を突き詰めると「物理学」に逢着する。 この二つの領野を"二重スリッド"に考想を進めていくが肝要だと思う。
— 長谷川リョー (@_ryh) 2013, 12月 29

以下では各書の中で印象に残った箇所や言葉を紹介しつつ、考えも拾い置きしておきます。

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シリーズの初刊となる「理性」はおそらく３冊の中でも最も難度が高い内容ですが、それでも新書に相応しく専門外の人間でも読みやすい砕かれた文章となっています。

高橋先生の広範にわたる知識に瞠目するのはもちろん、良質なライターとしても稀有な科学者であることは間違いないと思われます。

簡単なことを「難しく」言うのは簡単だけど、難しいことを「簡単に」言うのは難しい。 良き書き手というのは、例外なく後者に長けている気がする。 そういう意味でまっさきに思いつくのは、内田樹さん( @levinassien )かなあ。
— 長谷川リョー (@_ryh) 2013, 12月 16

いつだったかこんなツイートしてましたが、高橋昌一郎先生も間違いなくその一人でしょう。

アインシュタインのかの有名な「E=mc²」方程式に関して、あらためてこのごくごく短い式が世界、人類に与えた影響を再確認。

相対性理論は、時間と空間ばかりではなく、質量やエネルギーの概念も根本的に変革しました。アインシュタインの有名な方程式「E=mc²」は、物体の質量に光速度の二乗を掛けた結果がエネルギーと同等であることを示しています。原子力発電所では、ごく微量のウランの核分裂反応を利用して、膨大な原子力エネルギーを取り出しているわけですが、質量が膨大なエネルギーを秘めているという発想も、相対性理論に基づくものです。

科学や宗教、哲学、それぞれの領野の泰斗がぶち当たった理性という壁。

分野にとらわれずに多くの実例を上げてらっしゃるのですが、あえてパスカルの『パンセ』の引用だけひいておきます。

「理性の最後の一歩は、理性を超える事物が無限にあるということを認めること」

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シリーズを通してゲーデルの不完全性定理、アロウの不可能性定理が重要なキーファクターとなっていきますが、むしろ脇道から矢を放っていくニヒリスティックなファイヤアーベントの視座が僕には響きました。

「方法論的アナーキズム」を唱道した彼がポパーの『果てしなき探求』に対置させて発表した『暇つぶし』はその極致だと思われます。

あとは誰しもが考えたことがあるであろう、決定論と自由意志論の議論。

僕も子供の頃から漠然と、だけどずっとしつこく考え続けてきたことです。

一級の科学者や哲学者が考えてきた蓄積を体系的に把握できたのは嬉しかった。

「目的論的証明」とインテリジェント・デザインに際して、18世紀のイギリスの神学者ウィリアム・ペイリーが草原で拾った腕時計、虫や植物を例に喩えながら考察した『盲目の時計職人』の話は誰もが一度は目を通し、沈思してみる価値のある論究ですよね。

とまあ徹底的に決定論について考えているところで、ノーベル賞を受賞した物理学者スティーヴン・ワインバーグのこの言葉をポッと紹介されちゃうわけです。

「宇宙が明確になるにつれ、宇宙に意味がないこともますます明確になってくる」

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現時点で最終刊となっている「感性」は前２著と比べ、若干趣向が異なります。

以前、科学的な見地から批判的視座を交えつつ考察していくのですが、議論の中核を占めるテーマが愛、自由、死などより根源的な形而上学的なトピックなのです。

そういう意味では読みやすく、読みにくいと言えるかもしれません。

個人的には「形而上学的反抗」を取り巻くカミュ＝サルトル論争の項などにも新しい発見があったのですが、やはり最後はファイヤアーベントの科学への見方を紹介して閉じましょう。

「（科学は）最も新しく、最も攻撃的で、最も教条的な宗教的制度である」

読書『知の編集術』松岡正剛著

「編集工学」の提唱者であり、ISIS（Interactive System of Inter Scores）編集学校を主宰していらっしゃる松岡正剛さんの『知の編集術』を読みました。

松岡さんといえば、なによりも「千夜千冊」で知られていますよね。

僕もたまに覗いて、内容よりもスタイルであったり、知見の配架の方法論を学ぶことが多いです。たぶん、無意識のうちにこのブログでさえ、かなりの影響を受けているんじゃないなあ。

この本で提唱されている基本的な「知への態度」としては、「編集」という営みは何も雑誌やメディアの編制のみならず、日常、色んなところに潜んでいて、その潜勢力をつぶさに感じ取りながら、自分の技法を応用して編集を意識的に編んでいくことなんじゃないかと。

わりと近い路線でいえば、マクルーハンがメディアの概念を拡張して、普段意識していなかったものそれ自体がメディアであったという「メディアはメッセージ」であるという有名なフレーズと近似性がある気がします。
最近でいえば、その最も手軽かつ実践的なものとして「キュレーション」があるのかなーと。３年くらい前に読んだものとして、『石ころをダイヤに変える「キュレーション」の力』

マーシャル・マクルーハン

ようは思考にどんなフレームワークを持たせるのか、ということ。

本文では具体的に要約編集（keynote editing）のための多様な技法として６つのモードが紹介されています。

①ストーリー性を生かしたダイジェストによる「重点化モード」

②論旨のアウトライン（骨組）だけに焦点を当てた「輪郭化モード」

③一枚ないし二、三枚の図にしてしまう「図解化モード」

④論旨の背景となっている考え方との関係を組み込んだ「構造化モード」

⑤別のメディアに変換するための「脚本化モード」

⑥ニュースとして伝える目的を持った「報道化モード」

『情報の歴史』の一部

上にある歴史の略図の一部は『情報の歴史』という松岡さんの他著で使われているもので、これが実は旧来の年表とはかなり趣の違うクリエイティブなものなんですね。

そのより突っ込んだ方法論として「十二段活用」なるものが紹介されています。

①注意のカーソルを対象に向ける
②注意の対象およびその周辺に少しずつ情報が読みこまれていく
③同義的連想が始まって、シソーラス性が豊かになっていく
④段々情報の地（情報分母）と図（情報分子）が分離できていく
⑤さらに階層化が起こり、情報の周辺を含む全体像が立体化してくる
⑥様々な情報がネットワーク化され、リンキングを起こす
⑦デフォルト（欠番構造）やスロット（空欄）が見え隠れする
⑧それがハイパーリンク状態になったところで、そこに筋道を読む
⑨筋道にあたるレパートリー（情報見本帳）を検索する
⑩カテゴリーが凝集し、ステレオタイプやプロトタイプが出入りする
⑪必要な情報のレリバレンス（妥当性）を求める
⑫その他の色々の編集を加える

というか、考えてみれば「ブログ」って素人が一番取っかかりやすい入り口なんですよね。
あと、「編集」の概念を敷衍し続けると、現代に溢れている初めて聞くような仕事や肩書も、「そんなもんなのかなあ」と腑に落ちるというか。
たとえば高城剛さんの「ハイパーメディアクリエイター」とか「博報堂辞めました。」の高木新平さんの「コンテクストデザイナー」とか。
ようはその当人が何をメインの視座に据えて「編集」に向かうかという一点に集約されるんじゃないかってこと。

松岡さんが珍しくテレビに出てました。東浩紀さんの「ニュースの深層」です。

おそらく、二人には共有する思想盤があったのだと容易に思います。

読書『弁証法はどういう科学か』三浦つとむ著

過去に読んだ講談社現代新書の中では飛び抜けて名著だと思います。

初版は1968年、つまり冷戦の真っ只中なわけであって、だからこそ筆者の熱意が込められているのだと思います。

主にヘーゲル、マルクス、エンゲルス、そして毛沢東というマルクス主義、社会主義を取り巻く理論家たちの論旨を丁寧に汲み取りながら、「弁証法」というプラトン以来の世界への眼差しを包括的にスケッチしていく。

この本を読んでからマルクスの『資本論』を読めば、理解度はグンと増すと思うのですが、経済学、社会科学といった学問的土台となることよりも、生きていく上で、さまざまな困難に立ち向かっていかなければならないときにどうやって当該の問題を考えていけばいいのか、思考の指針を与えてくれる思考の書でもあります。

今、巷に横溢している種々の手軽な思考書、啓発書の類を漁るよりも、この本を一冊読み、得られた知見をコツコツと実践して行くほうが、巨視的にみたときに何倍も効率的ではないかと思います。

本文中、いくつもの例を交えながら図解しつつ説明を施してくれるのですが、その中から１つだけピックアップ。

この図を見た時に、ふとミスチルの『彩り』が惹起されたんですね。

僕のした単純作業がこの世界を回り周って、まだ出会ったこともない人の笑い声を作っていく。

そんな些細な生き甲斐が日常に彩りを加える。

モノクロの僕の毎日に少ないけど赤、黄色、緑 

ブログを書くことなんて、その最たるものだと思う。

こんな小さい、意味のなさそうなちっぽけな営為もどこの誰が、いつ目にしているかわからなくて、そこに何気なく書いた一行、一言が、どんな形で誰かの頭の中、心のなかに住まうかもしれないこと。ふとした瞬間に顔を出すかもしれないこと。