「文化」は卵か鶏か

カルチュラル・スタディーズの旗手レイモンド・ウィリアムズの『文化と社会』を輪読する講義からの、自らの備忘録。

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この著書の中で、ウィリアムズ18〜19世紀の社会変動の中で、文化（culture）、民主主義（democracy）、産業（industry）、階級（class）、芸術（art）が生まれたとし、それぞれについて当世の著述家たちの論考や理論を検討しながら、仔細な議論を展開していきます。

1点だけ備忘録に残しておきたいのは、果たして上記のようなものは言葉が付与されてはじめて出現したものなのか、それとも言葉ができる以前から社会に存在したものなのかという点です。

もちろん両者は相互依存的なもので、一種の「卵が先か、鶏が先か」論争の焼き直しのような構図として捉えうることだし、一般的な解答としては、「当然、現象はまず存在した。そこに言葉が与えられることで、その現象がより明確に顕在化され、強化された」。

一歩踏み込んだ仮説として僕が思ったのは、そういった現象⇄言葉の動態的なプロセスの端緒には何らかの意図、もう少し踏み込んでいえば、明確に「先鋭化させることを」企図した戦略があるのではないかと思うのです。

言葉が与えられると、その現象は社会の中で認知度が増し、一定の地位を帯びてきます。

どれを例にとっても良いのですが、たとえば階級なら、真っ先に思いつくマルクス主義。

マルクス主義は資本家vs労働者（プロレタリアート）という構図を図式化することで、人々の間に問題意識を喚起します。

「芸術」という概念が存在しなければ、作品にも価値は見出されにくくなる。

芸術活動に従事する人々からすれば、当然、「芸術」という言葉・概念が社会に広く膾炙していた方が都合が良いわけです。

いずれにしても、この言葉が現実（＝現象）を創りだすのか、それともその逆なのか、の議論はどの学問分野にも必然的に現れる問題だということを認識しました。

僕自身は社会学はまだ初学者です。

大学時代の専攻は国際政治でした。

国際政治でもこの議論は当然あがっています。

国際関係論の一分野で「社会構成主義（constructivism）」というのがそれです。

国際政治理論で主流をなすのは「現実主義（realism）」というものですが、その対抗理論として打ち出されたものでもあります。

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もっとことを分かりやすく、平易にすると、こういった論式はごく日常にも見られます。

たとえば「女子会」や「たこパ」。

きっと以前から、女の子だけが集まって飲み会をしたり、ご飯を一緒に食べたりして女子トークをする場というのはあっただろうけど、具体的な名称が与えられることで、よりその活動が活発化していくといったようなこと。

このように日常でよく見られることと、アカデミズムで滔々と議論が交わされてきたことは本筋で同じようなことというのはよくあって、こういった二つの感覚というか視点を忘れずに日常生活を送りつつ、勉強もできたらな、と常々思う次第であります。

果たして、日本はまともなのだろうか

今日のお昼、茗荷谷にあるインドのビザ申請センターに行ってきました。
（ちなみに昨年くらいからインドのビザ取得方法が大幅に変わったそうで、少し手順が煩雑です。周到に時間の余裕を持って取得することをオススメします）
遅々と作業が進んでいかなくて、なにかと思ったら職員の人がチョコをかじりながらケータイでFacebookに勤しんでいました。
おもわず笑ってしまいました。

アメリカに留学していた時のことを思い出しました。
コンビニやガスステーションの店員の職務怠慢ぶりは目に余るほどです。
接客中にウォークマンを聞きながら、なにかを食べてるなんて当たり前です。
Subwayでは、サンドイッチを食べてる客の前でホウキを掃きはじめて、埃を立てるなんて日本では考えられないことです。

それに比べて日本ってなんて統制のとれた接客態度のまともな国なんだろうと、一瞬思いました。
でも翻って考えてみると、少し窮屈かな、とも思いました。
肩肘張って、常にピリピリしているような。

こーゆー思いがけない小さなストレス、日本の異常な自殺率を鑑みるなら、社会に浸透した種々の規範がそれを毛細血管のように覆っているのかなとも。

Youtubeが切り拓いた世界とONE OK ROCK

ウェブの世界に国境がないように（中国など未だに規制線が張られている国はありますが）、Youtubeにもボーダーはありません。

ときに暇つぶしのお供として、時に作業のバックミュージックとして、普段Youtubeをひらかない日はほとんどないくらいに、日常に根を下ろしる気がします。

なによりも、世界が前より、もっとフラットになるのにYoutubeが貢献したんじゃないかと思うんです。

以前まではテレビやボーリング場やら、街中の巨大スクリーンに映し出されるアーティストのPVに釘付けになっていました。

なかなかその他の場所でアクセスがなかったので。

HMVへ行ったり、スペースシャワーTVにかじりついたり、能動的な努力なくしてPVに辿りつけなかったんです。

でも、今ではYoutubeを開けば、国内外のアーティストの活躍が一目瞭然。

コピーライトの問題を筆頭に問題も噴出しているわけですが、ぼくは世界をよりボーダーレスにしたという点が一番大きいのではないかと思っています。

一言でいうなら文化のるつぼ。

日本はその恩恵をかなり受けていると思います。

ポップ・ミュージック、アニメ、映画など、文化への扉を開き、実際に日本へと足を運んでくれるきっかけ。

江南スタイルがここまでのブームになるのは、言わずもがなYoutubeがあってこそです。

Youtubeにおいて基本的な公用語は英語です。

ぼくは最近、友達の影響でOne Ok Rockにハマっていて、PVやらLIVE映像やらを見漁っていたんですが、コメント欄が、それはもうインターナショナルで驚いたんです。

世界各地のいろんな言語が渾然一体となっていて、それぞれが共感を訴えていて。

「言葉はわからないけど、歌を聴いていて自然と涙が溢れてきた」

「世界ツアーするときは、必ず（自分の）国へ来てほしい」

インターネットのアクセスさえあれば、文化のアリーナ（Youtube）へ行ける。

多様な価値観が渦を巻く中で、世界の音に触れられる。

権利の問題はもちろんですが、それよりも認知リーチを拡げる機能が勝るのではないかと本気で思っています。

それでiTunesで結局、購買につながるし。

それにしてもONE OK ROCKの評価は海外でうなぎ登り。